Достоевский и начало европейского экзистенциализма
Книги, статьи по философии / История русской философии - Евлампиев И.И / Философские взгляды Ф. М. Достоевского / Достоевский и начало европейского экзистенциализма
Страница 2

Такое преобразование основных принципов объяснения личности приводит к тому, что понятие Абсолюта, Бога теряет свое прежнее значение и также нуждается в пересмотре. Именно на это и обращает больше всего внимания Достоевский. Изменение представлений о человеке неизбежно ведет к изменению представления о Боге; в определенном смысле о Боге теперь можно говорить только "по аналогии" с тем, что мы говорим о человеке, ибо именно в человеке с наибольшей полнотой и открытостью реализуют себя все важнейшие характеристики самого Бога - жизнь, свобода, любовь, творчество. Человек становится той мерой, с помощью которой можно "измерять" и "познавать" все существующее. В связи с этим изменяются и исходные понятия философии; место традиционных понятий "субстанции", "духа", "материи", "сущности", "явления" и т. п. занимают понятия "желания", "свободы", "любви", "страха", "отвращения" и т. п., причем взятые в их конкретном жизненном содержании, понятном для каждой личности. Соответственно и главным объектом философии становится не безликая и "холодная" объективная действительность, существующая только в абстракции, а конкретный жизненный мир личности, борющейся за сохранение своей самобытности и за воплощение своих идеалов.

Отказываясь от классической формы наукообразного философского трактата и превращая свои романы в адекватную форму философствования, Достоевский как раз и осуществил такое радикальное изменение "объекта" и "метода" философии. Именно поэтому все последующие мыслители, осознававшие неизбежность такого преобразования, в той или иной степени опирались на Достоевского и использовали его опыт. В конечном счете, абсолютного разрыва с классической традицией не произошло, и у наиболее талантливых представителей этого направления мы находим естественный синтез новых подходов к человеку с наиболее глубокими и универсальными идеями и принципами классической философии. Однако и на этом фоне философские искания Достоевского сохраняют свое непреходящее значение как величайший пример интуитивно-художественного прозрения самых глубоких тайн человеческого бытия.

Страницы: 1 2 

Смотрите также

Философские идеи В. Г. Белинского. Миропонимание петрашевцев
В интеллектуальную историю России Виссарион Григорьевич Белинский (1811- 1848) вошел как выдающийся литературный критик и публицист, революционный мыслитель, основоположник реалистического направл ...

Философия Г. В. Плеханова
Георгий Валентинович Плеханов (1856- 1918) вошел в интеллектуальную историю России как философ, публицист, первый русский теоретик и пропагандист марксизма, выдающийся деятель международного социа ...

Философия Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого
Характерная черта русской философии - ее связь с литературой ярко проявилась в творчестве великих художников слова - А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Ф. И. Тютчева, И. С. Тургенева и ...