Моральная интерпретация христианства в творчестве Л. Н. Толстого
Книги, статьи по философии / История русской философии - Евлампиев И.И / Религиозные и этические поиски Л. Толстого, Н. Федорова и "поздних" славянофилов / Моральная интерпретация христианства в творчестве Л. Н. Толстого
Страница 10

Подводя итог, можно констатировать, что в учении Толстого безусловно присутствуют два главных признака, определяющих характерность русской философской традиции: искание истинного смысла христианства и особое внимание к проблеме человека и смысла его жизни. Однако в решении всех более конкретных проблем, которые были традиционны для русской философии, Толстой всегда выбирает самые крайние и самые радикальные варианты, и это делает его учение совершенно непохожим на концепции других русских философов. Искание истинного смысла христианства превращается в обличение всего того, что было создано христианством "после Христа", а философское исследование человеческой жизни приводит к неразрешимым антиномиям - к странному сочетанию крайнего индивидуализма с требованием отречения от своей личности, признания иллюзорности телесного бытия человека со страстным желанием сделать нашу жизнь совершенной. В результате учение Толстого оказало определенное влияние только на педагогику, породив в ней целое новое направление; представители русской философской мысли обращались к учению Толстого только для того, чтобы подвергнуть его резкой критике. Особенно большое внимание ему уделили Вл. Соловьев (в позднем сочинении "Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории") и И. Ильина (в книге "О сопротивлении злу силою").

Страницы: 5 6 7 8 9 10 

Смотрите также

Экзистенциальный иррационализм и нигилизм Л. Шестова
Философские воззрения Л. Шестова, в силу их сугубой иррациональности и парадоксальности, трудно подвести под какое-то общее определение. Мастер афористического философствования, "ниспровергат ...

Экзистенциально- персоналистическая философия Н. А. Бердяева
В творчестве Николая Александровича Бердяева (1874-1948) нашла яркое выражение характерная для русской философской мысли религиозно-антропологическая и историософская проблематика, связанная с пои ...

А. И. Герцен, Н. П. Огарев: философия природы, человека и общества
А. И. Герцен является в определенной мере ключевой фигурой в отечественной философской мысли середины XIX в., ибо именно он одним из первых в наиболее адекватной форме выразил зарождающуюся филосо ...