Данный вывод, в свою очередь, приводит к ряду серьезных трудностей. По-видимому, не следует пытаться решать проблему универсальности пространства и времени «глобально». Правильнее решать ее «локально», оставаясь на почве современного теоретического знания. Конечно, это будут выводы об относительной универсальности или неуниверсальности пространственно-временных свойств, однако важно, что относиться они могут ко всей совокупности известных науке явлений: от микромира до мегамира.
Таким образом, проблема универсальности действительно является «продолжением» проблемы абсолютности свойств пространства и времени и, по сути, представляет собой проблему универсальности - локальности свойств пространства и времени. Отметим, что в современной литературе этой фундаментальной проблеме отводится мало внимания. Большинство представителей современной (западной) философии придерживаются откровенно декартово-аристотелевской точки зрения на природу пространства, поэтому основное внимание сосредоточено на обсуждении, на наш взгляд, менее фундаментальной проблемы метрических и топологических свойств.
Смотрите также
Демократия и свобода личности в современном государстве
Мы – источник веселья – и скорби рудник,
Мы - вместилище скверны – и чистый родник.
Человек – словно в зеркале мир, - многолик,
Он ничтожен – и он же безмерно велик.
Омар Хайям
...
"Конкретная метафизика" П. А. Флоренского
Павел Александрович Флоренский (1882- 1937) сочетал в себе качества разностороннего
ученого (он занимался различными областями естествознания, и прежде всего математикой)
и религиозного мыслителя. ...
"Религиозный материализм" С. Н. Булгакова
Творчество Сергея Николаевича Булгакова (1871-1944) занимает в русской религиозно-философской
мысли XX в. одно из центральных мест. Он проделал впечатляющую идейную эволюцию
от сторонника "ле ...