Данный вывод, в свою очередь, приводит к ряду серьезных трудностей. По-видимому, не следует пытаться решать проблему универсальности пространства и времени «глобально». Правильнее решать ее «локально», оставаясь на почве современного теоретического знания. Конечно, это будут выводы об относительной универсальности или неуниверсальности пространственно-временных свойств, однако важно, что относиться они могут ко всей совокупности известных науке явлений: от микромира до мегамира.
Таким образом, проблема универсальности действительно является «продолжением» проблемы абсолютности свойств пространства и времени и, по сути, представляет собой проблему универсальности - локальности свойств пространства и времени. Отметим, что в современной литературе этой фундаментальной проблеме отводится мало внимания. Большинство представителей современной (западной) философии придерживаются откровенно декартово-аристотелевской точки зрения на природу пространства, поэтому основное внимание сосредоточено на обсуждении, на наш взгляд, менее фундаментальной проблемы метрических и топологических свойств.
Смотрите также
Л. П. Карсавин: учение о симфонических личностях и философия истории
Лев Платонович Карсавин (1882-1952), как и некоторые другие русские религиозные
мыслители, приверженец метафизики всеединства, вместе с тем создал оригинальную
философско-историческую концепцию, р ...
Две особенности русского марксизма
...
Экзистенциально- персоналистическая философия Н. А. Бердяева
В творчестве Николая Александровича Бердяева (1874-1948) нашла яркое выражение
характерная для русской философской мысли религиозно-антропологическая и историософская
проблематика, связанная с пои ...