Обнаруживающееся в самых различных сферах природного и социокультурного бытия единство структурного строения предметов и явлений восходит, по Шпету, в конечном счете к глубинному формообразующему наделенному смыслом началу (логосу) мира в целом и исторического процесса. Шпет Г Г. Мудрость или разум? // Мысль и слово. М, 1917. Вып. 1. С. 8. Шпет Г. Г Явление и смысл. М., 1914. С. 7. Шпет Г. Г. Явление и смысл. С. 37. Шпет Г. Г. К истории рационализма XVIII века // Вопросы философии и психологии. 1915. Кн. 126. С. 54. Там же. С. 55. Шпет Г. Г. Философия и история // Вопросы философии и психологии. 1916. Кн. 134 (1). С. 429. Шпет Г. Г. Соч. М, 1989. С. 369. Шпет Г. Г. Внутренняя форма слова. М., 1927. С. 171. Там же. С. 16. Шпет Г. Г. Внутренняя форма слова. С. 192. Там же. С. 5. Шпет Г. Г. К вопросу о постановке научной работы в области искусствоведения. М., 1927. С. 7.
Смотрите также
Трудовые споры
Никто из нас не застрахован от того что завтра он окажется без работы. Или завтра с Вами случиться травма на производстве, а администрация откажется выплачивать компенсацию. Знаете ли Вы как защити ...
Немарксистская философия в СССР. М. Бахтин. М. Мамардашвили
В 20-30-е годы в Советской России продолжали работать мыслители, начавшие свой творческий путь до революции и непосредственно развивавшие традиции русской философии XIX в. Однако после первой волны ...
Ленин как философ
Когда говорят о марксистской философии в России XX в., то в первую очередь подразумевается
имя В. И. Ленина - основателя большевистской партии и Советского государства, крупнейшего
представителя м ...