ухов", поскольку у художественной интуиции нет критерия для такого различения. Духовно-религиозного опыта не может заменить ни интеллектуальное созерцание философа, ни восторг вдохновения поэта. Именно ощущение бренности и метафизической ирреальности "грубой коры вещества", которое укрепляла в Соловьеве философия Шопенгауэра, соединялось у него, с одной стороны, с интересом к оккультизму и спиритизму, а с другой - с эсхатологическими настроениями, не покидавшими его ни в юности, ни в зрелые годы. Соловьев В. С Письма. Спб., 1911. Т. 3. С. 89. Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 277. Однако эта вполне справедливая критика не помешала Соловьеву высоко оценить гегелевское учение, и особенно его диалектику. В той же работе, где дана критика Гегеля, а именно в "Философских началах цельного знания", Соловьев отмечает, что гегелевская философия "в своей сфере формального чисто логического мышления является совершенно полной и замкнутой. Поэтому общие формулы гегелизма останутся как вечные формулы философии" (там же. С. 195). Там же. С. 220. Там же. С. 219. Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 234. Там же. С. 207.
Смотрите также
Философия Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого
Характерная черта русской философии - ее связь с литературой ярко проявилась в творчестве
великих художников слова - А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Ф. И.
Тютчева, И. С. Тургенева и ...
Глобализационные процессы в современном мире
Автор полагает, что тема данного исследования
актуальна, так как, во-первых, связана с новым направлением в философской науке
– философии глобальных проблем, во-вторых отражает противоречиво ...
Философия "высшего синтеза" А. Ф. Лосева
Многогранные идеи Алексея Федоровича Лосева (1893-1988) - своеобразная страница
в истории русской религиозно-философской мысли. Он один из немногих крупных ее представителей,
оставшихся в послерев ...