е в марксистскую гносеологию. Киев, 1966. С. 27. См., например: Лекторский В. А. Проблема субъекта и объекта в классической и современной философии. М., 1965; Он же Субъект, объект, познание. М., 1980. См.: Батищев Г. С. Введение в диалектику творчества. Спб., 1997. См.: Чудиное Э. М. Природа научной истины. М., 1977. См.: Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. М., 1972; Тугаринов В. П. Избранные философские труды. Л., 1988; Михайлов Ф. Т. Загадка человеческого "я". М., 1964. Мамардашвили М. К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 5.; см. также его работы "Как я понимаю философию" (1990), "Стрела познания" (1997) и др.
Смотрите также
Философия Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого
Характерная черта русской философии - ее связь с литературой ярко проявилась в творчестве
великих художников слова - А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Ф. И.
Тютчева, И. С. Тургенева и ...
Демократия и свобода личности в современном государстве
Мы – источник веселья – и скорби рудник,
Мы - вместилище скверны – и чистый родник.
Человек – словно в зеркале мир, - многолик,
Он ничтожен – и он же безмерно велик.
Омар Хайям
...
Философские идеи В. Г. Белинского. Миропонимание петрашевцев
В интеллектуальную историю России Виссарион Григорьевич Белинский (1811- 1848)
вошел как выдающийся литературный критик и публицист, революционный мыслитель, основоположник
реалистического направл ...