ия. Место Бога оказывается по ту сторону законов, за пределами опытного и рационально аргументированного знания. Нравственно-ответственное существование совпадает с духовным ростом, самосовершенствованием личности. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 323. Там же С 319. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 322. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 322. Там же. С. 323. Там же. С. 328. Там же. С. 329. Там же. С. 331. Там же. С. 332. Там же. С. 337. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 338.
Смотрите также
Философско-мировоззренческие идеи в культуре Киевской Руси (XI - XIII вв.)
Начавшаяся в конце Х в. христианизация Древней Руси, ставшая делом государственной
политики, внедрялась сверху в общество, где веками господствовало язычество. Процесс
смены и перестройки мировосп ...
Взгляд на развитие воспитания
Творчество Платона по сегодняшний день остается в центре внимания исследователей различных направлений. Для историков и для антиковедов, в частности, его труды интересны, прежде всего, как отражение ...
Религиозно-нравственное учение Л. Н. Толстого
Лев Николаевич Толстой (1828-1910) - писатель, мыслитель и духовный реформатор,
создавший религиозно-нравственное учение непротивления злу насилием. Его жизнеучение
(он разработал именно "жиз ...