ия. Место Бога оказывается по ту сторону законов, за пределами опытного и рационально аргументированного знания. Нравственно-ответственное существование совпадает с духовным ростом, самосовершенствованием личности. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 323. Там же С 319. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 322. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 322. Там же. С. 323. Там же. С. 328. Там же. С. 329. Там же. С. 331. Там же. С. 332. Там же. С. 337. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 338.
Смотрите также
Философско-мировоззренческие идеи в культуре Киевской Руси (XI - XIII вв.)
Начавшаяся в конце Х в. христианизация Древней Руси, ставшая делом государственной
политики, внедрялась сверху в общество, где веками господствовало язычество. Процесс
смены и перестройки мировосп ...
Философские идеи в культуре Московской Руси
Если эпоху Киевской Руси можно назвать своего рода периодом ученичества, началом
приобщения к мировой культуре, главным событием которого было введение христианства,
то основным содержанием эпохи ...
Философия Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого
Характерная черта русской философии - ее связь с литературой ярко проявилась в творчестве
великих художников слова - А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Ф. И.
Тютчева, И. С. Тургенева и ...