ия. Место Бога оказывается по ту сторону законов, за пределами опытного и рационально аргументированного знания. Нравственно-ответственное существование совпадает с духовным ростом, самосовершенствованием личности. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 323. Там же С 319. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 322. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 322. Там же. С. 323. Там же. С. 328. Там же. С. 329. Там же. С. 331. Там же. С. 332. Там же. С. 337. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 338.
Смотрите также
Религиозно-нравственное учение Л. Н. Толстого
Лев Николаевич Толстой (1828-1910) - писатель, мыслитель и духовный реформатор,
создавший религиозно-нравственное учение непротивления злу насилием. Его жизнеучение
(он разработал именно "жиз ...
Л. П. Карсавин: учение о симфонических личностях и философия истории
Лев Платонович Карсавин (1882-1952), как и некоторые другие русские религиозные
мыслители, приверженец метафизики всеединства, вместе с тем создал оригинальную
философско-историческую концепцию, р ...
Миросозерцание Ф. М. Достоевского
Творчество Федора Михайловича Достоевского (1821-1881) относится к высшим достижениям
национальной культуры. Его хронологические рамки - 40-70-е гг. - время интенсивного
развития русской философск ...