2. Концепция "логизма"
История русской философии / Русская религиозная философия в XX столетии / В. Ф. Эрн: борьба за Логос / 2. Концепция "логизма"
Страница 3

Рационалистической теории непрерывного линейного прогресса Эрн противополагает идею катастрофического прогресса, которая является разработкой христианской эсхатологии, пытающейся осмыслить конечные судьбы мира и человеческого бытия.

Существенно, что учение Эрна (как результат гносеологического анализа) предполагает в отличие от славянофильства противостояние не двух христианских культур, Востока и Запада, но двух познавательных начал - субъективно-человеческого "рацио" и объективно-божественного "Логоса". Католицизм для Эрна так же "логичен" и "динамичен", как и православие, в котором философ подчеркивает более черты вселенского христианства, чем национальной русской веры. Эрн В. Ф. Природа мысли // Богословский вестник. 1913. № 4. С. 832-833. Эрн В. Ф. Соч. С. 423. Эрн В. Ф. Соч. С. 293. Тамже. С. 11. Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Париж, 1937 (Вильнюс, 1991). С. 489.

Страницы: 1 2 3 

Смотрите также

Философия Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого
Характерная черта русской философии - ее связь с литературой ярко проявилась в творчестве великих художников слова - А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Ф. И. Тютчева, И. С. Тургенева и ...

"Религиозный материализм" С. Н. Булгакова
Творчество Сергея Николаевича Булгакова (1871-1944) занимает в русской религиозно-философской мысли XX в. одно из центральных мест. Он проделал впечатляющую идейную эволюцию от сторонника "ле ...

Глобальные проблемы современности
...