Философский кружок любомудров был ярким явлением духовной культуры России XIX в. Имена В. Ф. Одоевского и Д. В. Веневитинова вошли в историю не только русского шеллингианства, романтизма, но и русской поэзии, музыки и культуры вообще. Мнемозина. 1824. Ч. 4. С. 163. Григорьев А. Литературная критика. М., 1967. С. 233-234. Одоевский В. Ф. Соч.: В 2 т. М., 1981. Т. 1. С.41. Мнемозина. 1824. Ч. 2. С. 73. Там же. С. 81. Русские эстетические трактаты первой трети XIX века. М., 1974. Т. 2. С. 169. Котляревский Н. А Старинные портреты Спб., 1907. С. 152. Веневитинов Д. В. Избранное. М., 1956. С. 230. Там же. С. 231. Там же. С. 180-182. Веневитинов Д. В. Избранное.С. 209. Там же. С. 210.
Смотрите также
Антропологический принцип Н. Г. Чернышевского
Н. Г. Чернышевский относится к числу тех немногих в XIX в. русских мыслителей,
которых с полным правом можно назвать политическими философами. Он был хорошо знаком
с предшествующей историей мышлен ...
Л. П. Карсавин: учение о симфонических личностях и философия истории
Лев Платонович Карсавин (1882-1952), как и некоторые другие русские религиозные
мыслители, приверженец метафизики всеединства, вместе с тем создал оригинальную
философско-историческую концепцию, р ...
Демократия и свобода личности в современном государстве
Мы – источник веселья – и скорби рудник,
Мы - вместилище скверны – и чистый родник.
Человек – словно в зеркале мир, - многолик,
Он ничтожен – и он же безмерно велик.
Омар Хайям
...