PhilosofFine

Наследие декабристов представляет большой интерес при изучении истории русской мысли как истории идей, а не философских систем. Удельный вес собственно философской теории в нем был невелик, но зато декабризм был оригинальным идейным течением, не единой доктриной, а совокупностью самых разнообразных "мнений, мыслей и понятий". Это была живая игра воображения, столкновение взглядов разнохарактерных людей, обладавших большим жизненным опытом, осознавших себя "русскими европейцами" на полях сражений, прошедших тюрьмы и ссылки. Декабристы первыми в XIX в. поняли необходимость утверждения в России национальной идеи, способной объединить все сословия и создать основу для ее культурного и экономического роста, достижения могущества Российского государства. Богданович М И История царствования Императора Александра I и Россия в его время. Спб., 1869. Т. 1.С. 46. Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1937 (Вильнюс, 1991). С. 128. Устав самого первого общества, "Союза спасения" (или "Общества истинных и верных сынов отечества"), основанного в начале 1816 г., был сожжен и не дошел до нас. Избр. соц.-полит. и филос. произв. декабристов: В Зт. М, 1951. Т. 1.С. 246. Там же. С. 264, 257. Избр. соц.-полит. и филос. произв. декабристов. Т. 2. С. 165. Избр соц.-полит. и филос. произв. декабристов Т 3. С. 184. Там же С. 189. Лунин М С Соч. и письма. Пг., 1923. С. 82. Декабристы и их время. М.; Л., 1951. С. 79.