2. Философия истории: поворот к человеку
История русской философии / Философские взгляды теоретиков основных идейных течений в России XIX в. / Философские идеи В. Г. Белинского. Миропонимание петрашевцев / 2. Философия истории: поворот к человеку
Страница 3

". Непреходящее то, считал он, что раскрепощает человека и освобождает его от подчинения природе и враждебным ему социальным силам. Но в ходе освобождения от природной зависимости общество вынуждено было разделиться на классы, в результате чего низшие классы попали в зависимость от высших. Белинский был убежден, что это преходящее явление. Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 22. Там же. С. 51-52. Бердяев Н. А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990. С. 108-109. Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 6. С. 93. Там же. Т. 8. С. 285, 286. Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 5. С. 123. См. там же. С. 638-639. Там же. Т. 6. С. 217. Там же. Т. 7. С. 145. Там же. Т. 12. С. 433. Там же. Т. 10. С. 370. Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 10. С. 28.

Страницы: 1 2 3 

Смотрите также

Философско-богословская мысль
Древнерусское любомудрие не питало особых пристрастий к системности, поскольку содержание тогда, по существу, превалировало над формой. На Руси издавна прижился духовно-практический способ освоени ...

Диалектика сознательного и бессознательного
...

Философские идеи в культуре Московской Руси
Если эпоху Киевской Руси можно назвать своего рода периодом ученичества, началом приобщения к мировой культуре, главным событием которого было введение христианства, то основным содержанием эпохи ...