PhilosofFine

Итак, нет и не может существовать взаимной однозначности между понятием и его объектом.

Действительно, понятие есть модель инвариантных признаков многих объектов и, напротив, один объект служит источником образования различных понятий.

Понятия абстрактные и конкретные по-разному объективируются в зависимости от способа своего образования.

Так, конкретный дом - это здание с полным комплексом его атрибутов. Напротив, конкретная политика есть нечто одностороннее (в отличие от политики вообще), есть некоторая ограниченная область государственных отношений, выхваченная из исторической последовательности и представленная под определенным углом зрения и т.д.

Восприятие конкретного здания можно уподобить его отображению на фотографии (пусть в наипростейшем смысле). Но уже такое полуабстрактное-полуконкретное понятие, как д о м, есть логический синтез представлений о всевозможных жилищах, а также представлений о семье, о быте и т.п.

Для образования конкретного понятия достаточно простейшей интуиции. Такие же абстрактные понятия, как красота, дух, материя, политика и т.п. требуют для своего раскрытия и наполнения содержанием специальных знаний.

Примем к рассмотрению такое экзотическое понятие, как математическая формула. Формула, очевидно, ничем не напоминает фотографический отпечаток или иной подобный результат примитивного образования понятия. Здесь важно другое, а именно, инвариантность формул описывающих самые разные явления, что подтверждает тезис о независимости понятия от его денотата.

Так, известен принцип электрогидравлической аналогии, согласно которому электрические процессы описываются теми же математическими формулами, что и гидравлические и т.п.

Другой пример - понятие силы в физике, которое есть абстракция и от силы сжатой пружины, и от силы тяжести, и от силы удара, и от силы давления сжатого воздуха, и от силы трения, и от магнитной силы и т.д.

Определим теперь понятие политика. Его содержанием является управление государством, борьба за власть в государстве, процессы образования и распада государств, формы межгосударственных отношений и весь круг связанных с этим проблем.

Последние два примера показывают определенные различия в способах образования абстрактных понятий. Понятию "сила" присущ "атомарный" характер, поскольку оно суть инвариантный признак множества различных явлений. Напротив, понятие "политика" является собирательным, поскольку содержанием его служит вся совокупность событий и ситуаций, объединенных некой традицией.

Итак, мы видели, что такое понятие и почему изучение его выходит за рамки науки в метанауку гносеологию.