, 1886. Ч. 1. С. 3. Лопатин Л. М. Аксиомы философии // Вопросы философии и психологии, 1905. Кн. 80. С. 352. Лопатин Л. М. Монизм и плюрализм // Вопросы философии и психологии, 1913. Кн. 116. С. 76. Лопатин Л. М. Спиритуализм как монистическая система философии // Вопросы философии и психологии, 1912. Кн. 115. С. 437. Там же. С. 459. Лопатин Л. М. Теоретические основы сознательной нравственной жизни. М., 1890. С. 65. Лопатин Л. М. Научное мировоззрение и философия // Вопросы философии и психологии, 1903. Кн. 70. С. 475. Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991. Т. 2, ч. 1. С. 198-199.
Смотрите также
Неортодоксальные (нетрадиционные) версии развития философии марксизма
Конец XIX - начало XX в. был ознаменован для России интенсивным ("вширь и вглубь")
развитием капитализма, обострением социально-классовых противоречий и конфликтов,
ростом революционного ...
Демократия и свобода личности в современном государстве
Мы – источник веселья – и скорби рудник,
Мы - вместилище скверны – и чистый родник.
Человек – словно в зеркале мир, - многолик,
Он ничтожен – и он же безмерно велик.
Омар Хайям
...
Философские идеи В. Г. Белинского. Миропонимание петрашевцев
В интеллектуальную историю России Виссарион Григорьевич Белинский (1811- 1848)
вошел как выдающийся литературный критик и публицист, революционный мыслитель, основоположник
реалистического направл ...