Наследник Достоевского
Книги, статьи по философии / История русской философии - Евлампиев И.И / "Спор о христианстве": В.Розанов / Наследник Достоевского
Страница 5

Однако такая точка зрения, предполагающая "по-славянофильски" простое решение всех проблем бытия - через более искреннее принятие православия и более полное раскрытие его благого, позитивного содержания, - оказалась только эпизодом в творческой биографии Розанова. В своих последующих работах Розанов все более и более критично оценивает православную церковь и в своей критике христианства доходит почти до полного отрицания его традиционной догматической формы. Тем не менее, наряду с этим он до конца жизни сохранит какую-то интимную (можно сказать, иррациональную - наперекор доводам разума) любовь к конкретной церковной жизни, к православному быту - недаром последние, самые тяжелые годы своей жизни он проведет рядом с одним из столпов православной веры, Троице-Сергиевой лаврой. Радикальный контраст между явной, рационально обоснованной "ненавистью" к христианству в его догматическом, "теоретическом" измерении и иррациональной любовью к конкретному душевному богатству его жизненных проявлений составляет один из наиболее заметных парадоксов розановской мысли.

Страницы: 1 2 3 4 5 

Смотрите также

Экзистенциальный иррационализм и нигилизм Л. Шестова
Философские воззрения Л. Шестова, в силу их сугубой иррациональности и парадоксальности, трудно подвести под какое-то общее определение. Мастер афористического философствования, "ниспровергат ...

Религиозно-нравственное учение Л. Н. Толстого
Лев Николаевич Толстой (1828-1910) - писатель, мыслитель и духовный реформатор, создавший религиозно-нравственное учение непротивления злу насилием. Его жизнеучение (он разработал именно "жиз ...

Философские идеи В. Г. Белинского. Миропонимание петрашевцев
В интеллектуальную историю России Виссарион Григорьевич Белинский (1811- 1848) вошел как выдающийся литературный критик и публицист, революционный мыслитель, основоположник реалистического направл ...