б) Исследования
Алексеева Г.Д. Народничество в России в XIX веке: идейная эволюция. М., 1990.
Антонов В.Ф. Революционное творчество П.Л. Лаврова. Саратов, 1984.
Богатое В.В. Философия П.Л. Лаврова. М., 1972.
Графский В.Г. Бакунин. М., 1985.
Демидова Н.В. Писарев. М., 1969.
Егоров В.Ф. Борьба эстетических идей в России 1860-х годов. Л., 1991.
Замалеев А.Ф., Матвеев Г.Е. От просветительской утопии к теории революционного действия. Очерк социологии декабристов. Ижевск, 1975.
Замалеев А.Ф. A.M. Фонвизин. М., 1976.
Замалеев А.Ф., Зоц В.А. Добролюбов: Жизнь и идеи революционера. Минск, 1983.
Замалеев А.Ф. Русское освободительное движение в оценке Маркса и Энгельса // Социальная революция: Вопросы теории. Л., 1989.
Зильберман Н.Б. Политическая теория анархизма М.А. Бакунина. Л., 1969.
Карпачев Д.М. Истоки российской революции: Легенды и реальность. М., 1991.
Малинин В.А. Философия революционного народничества. М., 1972.
Никандров П.Ф. Революционная идеология декабристов. Л., 1976.
Никоненко B.C. Материализм Чернышевского, Добролюбова, Писарева. Л., 1983.
Пантин И.К., Плимак Е.Г., Хорос В.Г. Революционная традиция в России. 1783-1883 гг. М., 1986.
Пирумова Н.М. Бакунин. М., 1970.
Пирумова Н.М. Петр Алексеевич Кропоткин. М., 1972.
Розенфелъд У.Д. Н.Г. Чернышевский. Минск, 1972.
Рудницкая Е.Л. Русский бланкизм: Петр Ткачев. М., 1992.
Семенова А.В. Временное революционное правительство в планах декабристов. М., 1982.
Смирнова З.В. Социальная философия А.И. Герцена. М., 1973.
Сыроечковский Б.Е. Переход Пестеля от монархической концепции к республиканской; Сибирские статьи декабриста М.А. Фонвизина // Сыроечковский Б.Е. Из истории движения декабристов. М., 1969.
Филиппов М.М. Философские убеждения В.Г. Белинского; Николай Александрович Добролюбов // Филиппов М.М. Мысли о русской литературе. М., 1965.
Шпет Г.Г. Философское мировоззрение Герцена. Пг., 1921.
Эйдельман Н.Я. Герцен против самодержавия: Секретная политическая история России XVIII-XIX веков и Вольная печать. М., 1973.
Лекция 8
Смотрите также
Философско-богословская мысль
Древнерусское любомудрие не питало особых пристрастий к системности, поскольку
содержание тогда, по существу, превалировало над формой. На Руси издавна прижился
духовно-практический способ освоени ...
Философские идеи в культуре Московской Руси
Если эпоху Киевской Руси можно назвать своего рода периодом ученичества, началом
приобщения к мировой культуре, главным событием которого было введение христианства,
то основным содержанием эпохи ...
Философско-мировоззренческие идеи в культуре Киевской Руси (XI - XIII вв.)
Начавшаяся в конце Х в. христианизация Древней Руси, ставшая делом государственной
политики, внедрялась сверху в общество, где веками господствовало язычество. Процесс
смены и перестройки мировосп ...