ьзает от физиологии, - пишет он, - социология же, напротив, овладевает им, как только он выходит из состояния животной жизни". Эти идеи свидетельствовали о значительном шаге вперед от натурализма к более глубокому пониманию процессов возникновения и развития человеческого сознания. Герцен А. И. Собр соч В 30 т Т. 3. С. 77. Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. Т. 3. С. 76. Там же. С. 71. потусторонние (нем.). Герцен А. И. Собр. соч. Т. 2. С. 243. Герцен А. И. Собр. соч. Т. 3. С. 93. Там же. С. 119-120. Там же. Т. 22. С. 219. Тамже. Т. 3. С. 111. Там же. С. 301. Тамже. С. 126-127. Там же. С. 95. Герцен А. И. Собр. соч. Т. 3. С. 128. Там же. С. 246. Там же. Т. 6. С. 36. Там же. Т. 20, кн. 1. С. 439. См. там же. С. 439, 441. Там же. С. 440.
Смотрите также
Интуитивизм и иерархический персонализм Н. О. Лосского
Характерной особенностью русской религиозной философии конца XIX-XX в. является
поворот к метафизике. В этом отношении она в известном смысле опередила аналогичный
поворот к онтологии, осуществлен ...
Философия Г. В. Плеханова
Георгий Валентинович Плеханов (1856- 1918) вошел в интеллектуальную историю России
как философ, публицист, первый русский теоретик и пропагандист марксизма, выдающийся
деятель международного социа ...
"Конкретная метафизика" П. А. Флоренского
Павел Александрович Флоренский (1882- 1937) сочетал в себе качества разностороннего
ученого (он занимался различными областями естествознания, и прежде всего математикой)
и религиозного мыслителя. ...