ьзает от физиологии, - пишет он, - социология же, напротив, овладевает им, как только он выходит из состояния животной жизни". Эти идеи свидетельствовали о значительном шаге вперед от натурализма к более глубокому пониманию процессов возникновения и развития человеческого сознания. Герцен А. И. Собр соч В 30 т Т. 3. С. 77. Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. Т. 3. С. 76. Там же. С. 71. потусторонние (нем.). Герцен А. И. Собр. соч. Т. 2. С. 243. Герцен А. И. Собр. соч. Т. 3. С. 93. Там же. С. 119-120. Там же. Т. 22. С. 219. Тамже. Т. 3. С. 111. Там же. С. 301. Тамже. С. 126-127. Там же. С. 95. Герцен А. И. Собр. соч. Т. 3. С. 128. Там же. С. 246. Там же. Т. 6. С. 36. Там же. Т. 20, кн. 1. С. 439. См. там же. С. 439, 441. Там же. С. 440.
Смотрите также
И. А. Ильин: философия духовного опыта
Иван Александрович Ильин (1883-1954) - философ, политический мыслитель, культуролог,
блестящий публицист - внес заметный вклад в развитие русской философии. В центре
его напряженных раздумий всегд ...
Философия Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого
Характерная черта русской философии - ее связь с литературой ярко проявилась в творчестве
великих художников слова - А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Ф. И.
Тютчева, И. С. Тургенева и ...
Л. П. Карсавин: учение о симфонических личностях и философия истории
Лев Платонович Карсавин (1882-1952), как и некоторые другие русские религиозные
мыслители, приверженец метафизики всеединства, вместе с тем создал оригинальную
философско-историческую концепцию, р ...