2. Вопросы онтологии, гносеологии и антропологии
История русской философии / Философские взгляды теоретиков основных идейных течений в России XIX в. / А. И. Герцен, Н. П. Огарев: философия природы, человека и общества / 2. Вопросы онтологии, гносеологии и антропологии
Страница 5

ьзает от физиологии, - пишет он, - социология же, напротив, овладевает им, как только он выходит из состояния животной жизни". Эти идеи свидетельствовали о значительном шаге вперед от натурализма к более глубокому пониманию процессов возникновения и развития человеческого сознания. Герцен А. И. Собр соч В 30 т Т. 3. С. 77. Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. Т. 3. С. 76. Там же. С. 71. потусторонние (нем.). Герцен А. И. Собр. соч. Т. 2. С. 243. Герцен А. И. Собр. соч. Т. 3. С. 93. Там же. С. 119-120. Там же. Т. 22. С. 219. Тамже. Т. 3. С. 111. Там же. С. 301. Тамже. С. 126-127. Там же. С. 95. Герцен А. И. Собр. соч. Т. 3. С. 128. Там же. С. 246. Там же. Т. 6. С. 36. Там же. Т. 20, кн. 1. С. 439. См. там же. С. 439, 441. Там же. С. 440.

Страницы: 1 2 3 4 5 

Смотрите также

Миросозерцание Ф. М. Достоевского
Творчество Федора Михайловича Достоевского (1821-1881) относится к высшим достижениям национальной культуры. Его хронологические рамки - 40-70-е гг. - время интенсивного развития русской философск ...

Диалектика сознательного и бессознательного
...

Философско-богословская мысль
Древнерусское любомудрие не питало особых пристрастий к системности, поскольку содержание тогда, по существу, превалировало над формой. На Руси издавна прижился духовно-практический способ освоени ...